第317章：慧空诘难，一切皆空？ (第1/2页)

玄空大师和四大首座的脸色，
　　
　　一下子变得铁青。
　　
　　这哪里是问问题，
　　
　　这是当着全宗弟子的面，
　　
　　直接刨佛宗教义的根啊。
　　
　　当年慧空就是因为问了这个问题，
　　
　　被宗门以“走火入魔、妄议教义”的名义逐出师门。
　　
　　如今这么多年过去，
　　
　　他带着六位万古巨头回来，
　　
　　又把这个能让所有僧人走火入魔的难题，扔到众人面前。
　　
　　陈默站在藏经阁的廊下，
　　
　　远远看着广场上的慧空，
　　
　　心里猛地一震。
　　
　　这不就是他上一世的师父？
　　
　　那个勾搭张小姐，被人找上门来，只能卷铺盖跑路的老和尚！
　　
　　闹了半天人家压根不是跑路，
　　
　　反倒结交了六位星主！
　　
　　今日带着靠山回来，摆明是上门讨公道、找场子来了！
　　
　　说实话，
　　
　　他实在难以将眼前这名从容沉静、引得六大星主撑腰的智者，和前世破庙里那个偷酒吃肉、整日颓废摆烂的老和尚重合在一起。
　　
　　可细细回味方才慧空抛出的诘问，
　　
　　又不得不承认，
　　
　　这道问题刁钻到极致，
　　
　　直戳佛家根基。
　　
　　佛门核心立论便是四大皆空，
　　
　　言世间万物因缘和合，一切色相皆是虚妄。
　　
　　可佛圣明王宗坐拥百万里佛国，
　　
　　耗费巨额黄金铸造金身、修建连绵万座殿宇，刻印数不尽的经卷，收纳亿万凡人日日礼佛。
　　
　　倘若顺着“一切皆空”往深推，
　　
　　寺庙是空、佛像是空、经文是空、万千僧众亦是空，全都是虚妄假象。
　　
　　既然本就虚无不实，
　　
　　又何必倾尽资源劳民伤财去建造、供奉、诵读？
　　
　　若是承认佛像寺庙皆无实质意义，
　　
　　那天下所有寺院尽数该拆、金身尽数该毁、僧众尽数遣散，连佛圣明王宗这座无上道统，都失去存在的根基。
　　
　　可若是改口否认万物皆空，
　　
　　便是直接推翻佛门自家传承千万年的核心教义，等于自打山门，让全天下信徒、宗门弟子道心崩塌。
　　
　　搞不好，
　　
　　还会引来其他佛教门派，甚至佛界的问责，更是大难临头。
　　
　　一边是教义根本，
　　
　　一边是佛门千万年行事实践，
　　
　　二者相互抵触，进退皆是死局，
　　
　　这便是这一问最难解的地方。
　　
　　也难怪当年天赋冠绝全宗、
　　
　　压过慧衍、慧岸一头的慧空，会被宗门强行废去修为驱逐下山。
　　
　　这哪里是寻常疑思，
　　
　　分明是一刀直刨佛门立足之根！
　　
　　……
　　
　　万法讲经广场上。
　　
　　四位玄字辈讲经首座面色铁青，
　　
　　周身佛光隐隐躁动，
　　
　　暗藏几分动武的念头。
　　
　　站在最前方的玄空住持抬手轻轻压了压，低声传音告诫众人：不可动手。
　　
　　今日是教义辩难，
　　
　　不是厮杀征伐，
　　
　　只能以佛法义理服人。
　　
　　倘若理屈词穷，便动用武力镇压，在场无数内门、真传弟子尽数看在眼里，只会动摇所有人的修行信念。
　　
　　连他们自身长久建立的道心，
　　
　　都会生出巨大裂痕，
　　
　　后患无穷。
　　
　　其实，
　　
　　自慧空被逐出宗门后，他曾日夜揣摩当年其留下的难题，早已备好一套依托真俗二谛的说辞。
　　
　　此刻玄空缓步上前，
　　
　　双手合十，
　　
　　声音浑厚传遍整片广场：
　　
　　“慧空，
　　
　　你执着于‘空、有’二元对立，
　　
　　是落入单边知见障了。
　　
　　佛说法，
　　
　　分两层真理，一为世俗谛，一为胜义谛。
　　
　　胜义谛，
　　
　　是圣者证悟的究竟实相，看破万物无恒定自性，山河、佛像、经卷、僧众，缘起性空，无实有之体，此乃‘一切皆空’；
　　
　　世俗谛，
　　
　　是凡夫众生肉眼所见、
　　
　　因缘运转的表象世界，
　　
　　因果、善恶、修行、礼佛皆是假名安立的真实。
　　
　　凡夫执念深重，
　　
　　看不破空性，
　　
　　需借佛像、寺庙、经文这些有形表象作舟筏，借相修心，渡化凡俗众生。
　　
　　二者并不相悖，
　　
　　胜义是空之体，
　　
　　世俗是有之用，体用合一，方是完整佛法。
　　
　　我们造寺塑佛，
　　
　　是依世俗谛方便渡人；
　　
　　

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